◎张忠辉

龙门场是咱的老家，小时候听妈妈摆过龙门场的龙门阵。

从前，镇上有对孤儿寡母，母慈儿孝。母亲体弱多病，全靠儿子割草养家奉母。一天，儿子又去山中割草，突然，眼前一片嫩绿，是从未见过的葱茏小草，不多不少，刚好割满一背篼。第二天，这里的草又茂盛得和昨天一模一样，他高兴疯了。不多日，母亲的病渐渐好转，家里的日子也渐渐有了起色。

可没有不透风的墙，镇上财主家的恶少发现了他的秘密，恃强抢割了他的草。无奈之下，他挥刀斩断了草根，意外发现草根下有一颗光彩夺目的珠子。他把珠子悄悄带回家，偷偷埋在米坛子中所剩不多的米底下，第二天，坛子里长满了米。他把珠子放进钱袋，钱袋也满了。娘儿俩好不欢喜，忙着把余粮余钱分给场上的穷人。那恶少知道了，就带人到他家搜抢宝珠，情急之下，儿子把宝珠藏在嘴里，只听“咕噜”一声，不慎滑入腹中。

恶少两手空空，悻悻地走了。儿子却口渴得要命，不歇气地找娘要水喝。他喝光了水缸，喝枯了水井，化成了一条可爱的小鲤鱼。接着又喝干了小溪，喝小了大河，纵身跃入河中，化作一条雄壮的龙。母亲见了大惊失色。儿子道：“娘亲别怕，为报娘的养育之恩，二郎神已把儿点化成了巨龙，专施风雨雷电，保佑娘和乡亲们风调雨顺，丰衣足食。”娘方神清气定，喜笑颜开。转眼间，儿子已游到河心，当娘的又惊了：“我儿去哪？”儿道：“儿既成龙，当归大海，娘莫怪儿不孝远行，儿若今生不能为娘尽孝送终，来生还要当娘的亲儿，再报娘恩。”旋即顺流而下，慢慢远去。娘悲痛欲绝，不停地竭力哭喊：“龙儿回来——”“龙儿回来——”“龙儿——回来——”

娘喊一声，龙儿马上抬头回望娘一眼，江边立即冒出一个滩涂；娘再喊一声，龙儿再抬头回望娘一眼，江边再冒出一个滩涂；娘的声音越传越远，滩涂也越冒越多……

后来，有个高僧云游到此地，听说这事，仔细端详了峡谷的山水走势后，就把峡谷叫龙门峡，镇守峡口的山叫龙门山，山下的庙子叫龙王庙，山上的庙子叫龙门寺，河水转弯回旋处叫龙门沱，古河道形成的小平原叫龙门坝，左岸的河湾叫龙门码头，古镇就叫龙门镇。他还从古镇沿着嘉陵江数到川江，穿过三峡，又顺着扬子江，一直往下数到浦东长江入海口，总共有二十四个滩涂，取名“二十四个望娘滩”。千百年至今，广为流传。

这就是妈妈讲的老家龙门古镇的民间传说，儿时，我百分百信以为真，幻想自己哪天也挖到颗宝珠吞进肚子里，变成鲤鱼，再一跃成龙。长大后，我走的地方多了，见识广了，知道了在龙门古镇之外，在省内甚至省外很多有江河的地方，也有龙门，也有类似的民间传说，细节不完全一样，惩恶扬善的宗旨是完全一致的。但我还是以妈妈讲的故事为正宗，认为生我养我的家乡才是真正的龙之门。咱古镇的街道，就是一条活生生的“巨龙”：冬瓜山就是高昂夸张的“龙头”，顺势下来的文峰街、新正街、大贤街是鳞次栉比的“龙身”主干，小油房街是摆动着的“龙尾”，老街、大贤街、瘟祖街和大油房街就是四只“龙脚”，这些“脚”还延伸滋长出些小街小巷，就是活灵活现的“龙爪”，分别抓向河边、坝上、山中和下游……

家乡不但有龙门，在古镇周边，在嘉陵江两岸还有小龙门，还有二龙、会龙、蟠龙等众多名为“龙”的场镇和龙的传说。老家人端午节要划龙船、赛龙舟，过年要写龙、画龙、舞龙、耍龙、还要扎龙灯。有金龙、银龙、苍龙，火龙、水龙，还有板凳龙、竹子龙，连蚯蚓都叫地龙……实实的龙图腾，诚诚的龙崇拜，浓浓的龙文化。

其实，不光是咱老家人因龙门引以为豪，龙更是我们中华民族独特的象征与标志。公元2000年，人类跨入新世纪，迎来新千年，也是新千年的第一个龙年。国家邮政局专门发行了一套五张《小鲤鱼跳龙门》特种邮票，特地在盛夏八月，在咱老家龙门古镇所在的龙王庙前，面对滔滔江水，隆重举行了邮票首发仪式，在龙腾鱼跃、国泰民安的欢乐气氛中，正式对龙门古镇与“小鲤鱼跳龙门”这一经典民间传说的渊源，进行了“官宣”。

张忠辉四川南充人，现居成都。中国散文学会会员，四川省作协会员。高级工程师，从事科研及工业管理工作38年。有个人文集《树下读叶集》出版。