●朱兴弟（顺庆）

30多年前，南充家家户户都要用到竹编的生活用具。其中，用得最多的就是竹筲箕、竹背篓、竹提篮和竹撮箕，还有那大大小小的圆簸箕等。这些用竹子劈成篾片编制而成的生活用具，南充人统称为“篾货”。当年，篾货专营商店主要集中在南充市区的三公庙、什字下街、禹王后街、解放街、五里店等地。

那个年代，每家至少都有三四个竹筲箕，因为一日三餐必不可少。大的筲箕，主要用来装淘洗干净的蔬菜，以沥干水分；小的筲箕，用来盛米饭。因为，那时候人们吃的都是陈米，在做干饭时，得先把米饭煮得半熟，再用饭瓢舀进筲箕里漏去米汤。然后，把半熟米饭倒进铺有少许红苕或红萝卜的铁锅里，加少许水微火蒸熟。

当时，由于不少人家里没有冰箱，就将吃不完的干饭盛在筲箕里，盖上纱布，放在阴凉通风的地方。如此一来，即使放到第二天吃，也是没有问题的。

那年月，每天家里扫地必用竹撮箕撮垃圾，不过当年生活困难，无论是食物还是生活用品，废弃的都很少，所以家中的垃圾也很少。除了竹撮箕外，每家还会有大小不一的圆形簸箕、长方形或圆形的竹提篮，还有几个竹背篼。

人们上市场买菜、家里装小物品、走亲访友携带礼品、走街串巷卖东西，都用的是可以挎在胳膊上的竹提篮，要是小商贩的话，他们的背上还会多了个竹背篼。竹背篼，既是小商贩装商品用的器物，还是不少家庭主妇到江边洗衣必备的用具。

那时候人们吃的米，里面总混有一些碎石子，所以每次买回家的大米，都要倒在小簸箕里，挑出米中的石子来。居民晒干菜，春节前晒吊浆汤圆粉和苕泡干用的则是大簸箕。

以前，人们家里除了上述竹制用品外，还有用竹子制成的各式各样竹椅子、竹凉席、竹蒸笼、竹果盘，竹晒席，及暖水瓶外壳等等，还有专供婴幼儿用的摇篮。其实，无论哪种竹制品，都可以用上几年，甚至十多年。

一些老竹制用品颜色暗黄陈旧，表面上的棱角早已磨平，根根竹片光滑细腻……要是放到现在的话，简直就是一件件有年代感的工艺品。如果竹制品稍微有点破烂，主人还会请走街串巷的篾匠维修后继续使用。如果竹制用具破烂得不能再用的时候，就把它当柴禾烧掉。

竹器，它们来源于泥土，其灰烬重归泥土，完成了大自然的神奇而美妙的循环。几千年来，前辈们不破坏自然，不浪费宝贵的资源，一切用品取之于大自然，最终又归还于大自然，因而才给我们留下了山河的秀美。

如今，人们都住进了砖瓦房和楼房，造型别致的原木家具进入家中，竹椅凳没有了市场；家家使用电扇空调了，竹扇子和竹凉席也很少有人使用了；精致美观的不锈钢蒸锅的出现，阻断了竹蒸笼和竹筲箕的销路……传统的竹提篮、竹筲箕、竹背篼等早已被塑料袋、塑料筐、塑料盆、塑料桶、塑料箱，以及不锈钢等家庭用具所取代。现在，人们能看见的，南充有的米粉馆还在使用传统的竹漏勺，个别大众茶馆还在使用竹椅凳。

中华竹文化，延续五千年。日常生活中，处处竹相连。竹物使命尽，复归大自然。其实，无论竹器还是木器，一旦失去使用价值后便化作灰烬，继续着生命的大循环，且不留下一点痕迹。

人类在进步，时代在发展。已习惯了现代生活方式的人们，在淘汰竹制用品以后，人们多多少少还对那个时代有些怀念。